Kāda ir atšķirība starp upanišadiem un vēdiskajām reliģijām?


Atbilde 1:

Vēdu reliģija ir Sanatana Dharma

Tomēr mūsu sociālās nosacījumu dēļ, tiklīdz mēs domājam par reliģiju, mēs domājam par cilvēku, kurš to nodibināja, domājam par tās galveno grāmatu, domājam par Dieva izplatīto formu. Šī izpratne lielā mērā ir tuvāk institucionalizētai reliģijai. Un Vēdu jeb Sanatana Dharma vai Hindu Dharma nav institucionalizēta reliģija. Tas norāda uz dzīves veidu, kādā cilvēki dzīvoja vediskajā laikmetā.

Tāpēc, paturēsim malā daļu "Reliģija" un vienkārši mēģināsim saprast, kas ir attiecības starp Vēdu un Upanišadiem.

Es esmu mēģinājis no Vēdu un Vedantas izpētes izņemt garīgus secinājumus, it īpaši, lai atrastu atbildes uz pamatjautājumiem (kas es esmu ?, kas ir “es”? Kāds ir cilvēka dzīves mērķis? Kas ir Dievs?) . Es esmu mēģinājis būt uzmanīgs pret iespējamo prāta ietekmi, ko var radīt apstāklis, ka esmu dzimusi un augusi hindu ģimenē.

atvadas

Vēda nenozīmē būt noteiktas grāmatas nosaukumam. Tā vietā tas attiecas uz konkrēta laikmeta literatūru, kas ilga ilgā laika posmā.

Balstoties uz vecumu, valodu, kultūru un mācību priekšmetu, mēs varam aptuveni klasificēt šo literatūru četrās dažādās grupās: Samhitas, Brahmans, Aaryanks un Upanishads.

Četras Samhitas ir: Rg Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda un Atharva-Veda.

  • Rg-Vēda nodarbojas ar tādu dievu lūgšanām, kas vada dabas spēkus, ti, Agni, Varuna, Surya, Indra utt. Turklāt tajā ir runāts par Ārijas kultūru. Rg-Veda.Jajur-Veda parāda stanzu secību, kas jāizmanto dažādu reliģisko upuru veikšanā.

Tādējādi sambītos gandrīz nav nekā tāda, kas varētu būt noderīgs, veidojot garīgās izpratnes izklāstu. Tomēr ir atrastas dažas norādes par eksistenci ārpus nāves un Atmana, taču ar tām nepietiek, lai izstrādātu teoriju.

Nākamais ir Brahmans. Katrā Samhitā ir Brahmans. Brahmani nodarbojas ar ceremoniju un upurēšanas rituālu nozīmes izskaidrošanu.

Aaranyakas nodarbojas ar filozofiju vecajiem, kuri dodas pensijā mežos. Viņiem bija jāveicina mežos, kur nebija iespējams veikt reliģiskus upurus svinīgā un rituālistiskā veidā.

Tātad, šeit mēs iegūstam garīgo filozofiju. Tomēr parastiem pasaulīgiem vīriešiem tas varētu nebūt praktiski nozīmīgs.

Tagad sapratīsim, ko nozīmē Vedanta?

Tas ir sadalīts divās grupās. Purva Mimansa un Uttara Mimansa.

  • Purva Mimansa nodarbojas ar versu skaidrošanu, ko izmanto dažādiem upuriem. Utārs Mimansa nodarbojas ar vēdiskās literatūras garīgajām zināšanām, un mēs varam atrast zināšanas par Atmanu, Brahmanu, Kosmosu un tā attiecībām ar cilvēku. Tam ir trīs straumi, proti, Upanišadi, Brahma Sutras un Bhagvad Gita

Upanišādi

Upanišadās mēs atrodam garīgo filozofiju. Pretstatā Vēdai Samhitas un Brahmanam, kur upuru veikšanai bija liela nozīme, upanishadiem nav nepieciešama nekāda darbība, bet gan tikai jāpārdomā galīgā patiesība un realitāte, kuras zināšanas cilvēku izvada.

Katrā Samhitā ir viena vai vairākas upanišādes, kas piestiprinātas ar savu Sakha. Upanišadi lielā mērā pārdomā Brahmana ideju.

Brahma Sutras.

Šeit mēs atrodam Upnishads un Bhagvad Gitā sniegto garīgo zināšanu sistemātisku izklāstu (tātad, ja mēs ticam visattīstītākajai Vedanta filiālei, tā varētu būt Brahma Sutras pār Bhagvad Gitu). Diemžēl mums nav Rishi Badrayana oriģinālo Brahma-sutru. Tas, kas mums ir, ir Adi Sankara bhashya par Brahma Sutra.

Bhagvad Gita

Jaunākais no Vedanta literatūras virzieniem ir Bhagvad Gita, kas nodarbojas ar Sankhya un četrām jogas formām, piemēram, Gyaan, Bhakti, Karma un Raja Yoga, lai sasniegtu emancipāciju.

Tā kā katrs komponents papildina vēl vienu vēdiskās literatūras daļu, pastāv Patandžali jogas sutras, iepazīstinot ar jogas praktisko aspektu, papildinot jogas teoriju, kas aprakstīta Bhavad Gītā.

Varētu būt ļoti pārsteidzoši iemesli, kāpēc ļoti intelektuālas personas atsakās no vediskās ceremoniālās un rituālistiskās reliģiskās dzīves, bēg mežos un pārdomā garīgo realitāti.

Daudzos gadījumos mēs uzskatām, ka Upanišadu krīze ir parādījusi, vai drīzāk viņi ir pārdomājuši dažādus argumentus vai iespējas un nav izveidojuši nekādu “labu visiem” veida garīgo filozofiju. Tādējādi netieši upanišadi motivē meklētājus veidot savu ceļu uz pamošanos un apzināšanos.

Mana iepriekšminētā izpratne varētu būt kļūdaina daudzu iemeslu dēļ:

  • Ir teikts: “lai saprastu vedantu, cilvēkam ir jābūt jogam ..”, tāpēc es, iespējams, neesmu jogs .. (bet, ja es jau esmu “jogs”, tad nevarētu būt nekādu vajadzību ķerties pie šī centiena ..) Vēdu literatūra sanskrita valodā; iesniegts saīsinātās sutrās: Es šajā ziņā esmu diezgan analfabēts.Hronoloģisko ierakstu esamība: Grūti noskaidrot, kāda varētu būt pilnveidotā versija. Tas ir īpaši grūti, jo ir līdzīgi Risis nosaukumi (vai apzīmējumi). Vairāku Upanišadu zaudēšana: Konsekvences trūkuma dēļ mēģina izstrādāt pilnīgu teoriju. Svēto Rakstu apvienošana dažādu iemeslu dēļ, piemēram, savas radīšanas publicēšana ar nosaukumu slavenā Risi, mainot, dzēšot vārdus vai izdodot rīkojumus glabāt noslēpumus savā pārņēmējā. Aizsargāt noslēpumus no nonākšanas nepareizajās rokās. Pēdējā laikā noklusēt vēdu filozofijas patieso pārākumu.

Kopā ar lūgumu maniem iemācītajiem draugiem papildināt manu izpratni un labot mani tur, kur es kļūdos. Es esmu meklētājs un atvērts pārskatīšanai un pārskatīšanai.

(Ņemts no viena no maniem emuāriem runājošā koka vietnē)


Atbilde 2:

Viena atšķirība ????????????????

Vēda (Riks) ir Dieva iekšējā balss, kas virza cilvēci meklēt palīdzību no attiecīgajiem elementu Dieviem. Ar slavēšanu un ziedojumiem meklējiet labvēlīgu palīdzību pasaulīgajai dzīvei. Tā ir daļa no Para Vidhya - zemākajām zināšanām. Tas pieder pie senākajiem Indus civilizācijas laikiem

Upanises ir diskusijas starp realizētiem meistariem un viņu mācekļiem par dievišķo radīšanu. Tas pieder pie mācību skolām, kas atrodas Gangas līdzenumā. Pirms Vīsa sastādīja Vaidas un Upanišādus četrās Vēdās.

Gan Vēdas, gan Uanishadi pieder pie zemākām zināšanām, para vidhya.

Zināšanas, kas saistītas tikai ar sevis apzināšanos, ir augstākā gudrība jeb Apara Vidhya.

"Adhwita Dharsanan Jnanam"

Vienotības vai sevis saskatīšana visā ir augstākā gudrība.


Atbilde 3:

Upanišadi un Vedanta ir viens un tas pats. Lūdzu, ņemiet vērā, ka Vedanta nav reliģija. Tā ir detalizēta dzīves filozofija, un tajā ir skaidri noteikts dzīves pamatprincips. Reliģijas daļa ir atrodama Yajur Veda kopā ar purāniem. Vedanta ir paredzēta intelektuāļiem un reliģiskajam ceļam, lai pārējie saprastu dzīves veidu, lai viņi varētu meklēt mokšu.